小时候读过一篇课文，至今记忆犹新，那就是《东郭先生与狼》。那篇课文讲述了东郭先生在前往中山国的途中，救了一只狼，避免了它被晋国大夫赵简子所猎杀。然而，狼脱险后，却恩将仇报，反而想吃掉东郭先生。正当东郭先生陷入困境时，一位杖藜老人出现，巧妙地将狼骗进书囊并最终杀死了它。
展开剩余72%在山西民间，至今流传着一种说法：送礼不能送钟。这不仅仅是因为仇犹国的灭亡，更因为送钟在当地被视作不祥的象征，象征着灭国和衰败的命运。 至于中山国为什么不被看好，一方面是因为它的夷狄身份，另一方面则是因为中原汉族对非汉族群体的排斥。中国历史上，汉民族一直对戎狄等民族有着鄙夷之情，《汉书·匈奴传下》就有记载：夷狄之人贪而好利，被发左衽，人面兽心。这也许正是中山狼成为了历史文化中负面形象的原因之一。 今天，我们熟知的东郭先生与狼的故事，出自明代小说《中山狼传》和杂剧《中山狼》。许多学者认为，这些作品的创作寓意，与作者马中锡和康海的个人经历密切相关。康海曾冒着丢官的风险去救李梦阳，而李梦阳最终不仅没有回报他的恩情，反而使得康海的境遇更加艰难。这段经历与《东郭先生与狼》的情节有着惊人的相似之处，也正是因为此，康海才写下了这出充满讽刺和悲剧色彩的戏剧。 中山狼的忘恩负义一词，后来在曹雪芹的《红楼梦》中被广为人知，成为了描述那些得志之后反而更加猖狂、不知感恩的人的代名词。而历史中的中山国，也因此成为了这一文化符号的重要源头。
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